UNA ANTEQUERANA, ALMIRANTE DE ESPAÑA.-

En la tarde noche de ayer, María Santísima de la Soledad, volvió a las calles de Málaga, para conmemorar los doscientos cincuenta años de aquel episodio marinero, frente a las costas de la ciudad. Una fragata de la Armada española, pudo llegar a buen puerto tras encomendarse a la Virgen y el Papa colmó de honores el suceso.
Cuando llegué a su lado me encontré a mi antequerana guapa con cara de niña, ya ascendida a Almirante de la Mar Oceana. Pues que sea enhorabuena.
Fue algo muy bonito y, para mi, emocionante, junto a otra fragata española, la "Reina Sofía" y el polivalente "Galicia". Claro que en mi opinión, ya era Jefe del Estado Mayor de la Armada, desde hace muchos años…de nuestra Armada y de todas las demás.

MAHOMA NO ES DE TRIANA.-

Como aquel título de John Lennon: «Imagine». Imagine que con las técnicas de procesamiento de imágenes, ponen en una página de Internet una fotografía de Mahoma en la que el profeta aparece con el pecho atravesado por un semáforo y con un órgano sexual masculino en la mano. Si quieren digo esto último de una manera más fina y delicada: con un carajo en la mano.
¿Se imaginan la que se hubiera formado, dónde habrían llegado las amenazas, las protestas diplomáticas, la violencia de los fundamentalistas, las manifestaciones, la ola de chilabas? ¿Se imaginan la furia coránica contra los medios que hubieran publicado tal imagen? Si por representar a Mahoma con una bomba por turbante está en marcha una guerra santa que llega hasta esta España de los 200 asesinados por el terrorismo islamista en el 11-M, no es difícil suponer la que se habría formado si en el periódico danés ponen a Mahoma verga en mano. Y dejen de imaginar, porque lo que nadie se ha atrevido a hacer con el profeta del Alá de los moros, ni lo hará nunca, lo perpetraron aquí contra la Madre del Dios de los cristianos, contra la Virgen de la Esperanza de Triana.
Y estamos en la habitual reescritura políticamente correcta de las tradicionales batallas de moros y cristianos. A diferencia de lo que ocurre en Villajoyosa, ahora son los mahometanos los que ganan siempre en las fiestas de moros y cristianos. Aunque parezca increíble, la Virgen de la Esperanza trianera apareció representada como digo en una manipulación fotográfica inserta en Internet.
El puñal que atraviesa su augusto pecho había sido trucado y trocado por un semáforo. En su divina mano, besada por la fe de generaciones y generaciones de trianeros, habían cambiado el pañuelo de encajes y devociones por un pene tamaño XL. ¿Y qué ha ocurrido en Triana? ¿Asaltaron las masas de hermanos de la Esperanza la casa de quien tal había puesto en Internet, para meterle fuego a su ordenador? ¿Pregonaron su nombre por esquinas de alfares y fraguas? ¿Lanzaron gritos de sangre y venganza? Nada de eso. Muy civilizadamente, la Hermandad de la Esperanza de Triana acudió a los tribunales, por si los hechos eran constitutivos de delito de escarnio a la religión católica.
¿Y qué ha pasado? Pues lo que puede esperarse en una nación donde uno que dice que es artista explica por televisión cómo asar un Crucificado al horno y no passsa nada. Lo que puede esperarse en una nación donde en todos los periódicos sale la foto de Carod-Rovira con la corona de espinas de Jesucristo, mofándose a pie de cruz jerosolimitana no sólo del Hijo de Dios, sino sobre todo de los que creen en Él, y no passsa nada. Con el escarnio a la Esperanza de Triana ha ocurrido lo mismo, pero con suprema sentencia judicial: no passsa nada. Claro, era la Esperanza de Triana, no Mahoma.
Téngase en cuenta que la Esperanza de Triana es venerada en una capilla cuya ampliación han pagado los hermanos de la cofradía, y no radica en una mezquita alzada en terrenos donados por el Ayuntamiento de una ciudad cultural y sociológicamente católica, por aquello de la alianza de civilizaciones que nos toca los que riman.
El abogado de la hermandad lo ha dicho bien claro: «Esto ha sido mucho más grave que la publicación de la caricatura de Mahoma y aquí no ha pasado nada». El escarnio no sólo ha sido a la Virgen de la Esperanza, sino a sus devotos.
Por ejemplo, a la memoria de Antonio Ordóñez, Beethoven del toreo de Ronda, que fue su hermano mayor. Se han mofado hasta de Paquirrín, emocionado músico en la banda de la cofradía. Pero, claro, ¿Paquirrín es moro o algo? ¿Y le ha regalado el Ayuntamiento a la hermandad 7.450 metros cuadrados para hacer una mezquita o algo? ¡Pues entonces...!

Antonio Burgos.

LOS PAPELES DE ISCARIOTE.-

NI DESCUBRIMIENTO, NI DE JUDAS.-

Desde el momento en que leí que la Revista de la Sociedad Geográfica británica anunciaba un descubrimiento en este sentido, esperaba como agua de Mayo el número de su revista – a la que estoy suscrito – correspondiente precisamente a dicho mes, pues son gente seria – siglos ha - y no iban a intentar confundir o engañar a sus lectores. Desde la primera noticia – cuando su artículo estaba en prensa – intuí “camelo habemus”; los publicistas de la revista, no son tan serios como los editores. Además, la TV polancona, anunciaba reportaje ad hoc: seguro, era una trola. De la lectura del artículo, obtengo las siguientes conclusiones:
El “descubrimiento” tuvo lugar allá por los años setenta del siglo pasado en la ribera derecha del Nilo – entre El-Minya y el Monasterio de San Antonio - y el documento estuvo en manos de especuladores y tratantes de antigüedades, hasta el año 2000, vagando por Europa y los Estados Unidos, sin suerte. Y puesto que no se vendía ni a la de tres – rechazado lo fue por la Universidad de Yale, entre otros - decidieron sacarlo de su estado físico “cataléptico” y restaurarlo, con el apoyo económico de la citada revista: lógico, pues, era que intentase sacarle algún jugo. Los de Nacional Geographic, anuncian que sometido a la prueba del carbono 14, el manuscrito – escrito en copto - data de un día entre 220 y 340 d. J. C. así que, como el idioma de los Apóstoles antes de las lenguas de fuego era el arameo, lo escribió alguien que no lo había sido. Primer tapón, zurrapa.
El artículo se pierde después en un refrito de hechos objetivos – las primeras Epístolas de San Pablo datadas en su fecha – interpretaciones desenfocadas sobre las reacciones de Irineo, Obispo de Lyon, juzgadas a la luz de la actualidad y no de su época - 180 d. J. C. – o referencias al un gnosticismo cristiano trasnochado en la noche de los tiempos, o a los evangelios apócrifos.
Cuenta la anécdota de un sacerdote – monje en el Monasterio de San Antonio – que se tambaleó, turbado, al oir la hipótesis de que el señor Iscariote hubiese actuado como lo hizo, siguiendo instrucciones de su Maestro: aceptarla sería tanto como negar la Omnipotencia de Dios, quien hubiese necesitado del concurso de Judas, para que su Hijo, Salvase a la humanidad. De chirigota “golpista”.
Déjennos en paz los enemigos de Cristo. Ocúpense de sus cosas; la Fe para el que la “trabaja”. Y demuestren que tienen “peso específico en la entrepierna”, criticando al Islam. A que NO.

EL CRISTO DE MEDINACELI, CAUTIVO.-

LA TERRIBLE SITUACION DE CEUTA.
PAISA, MARCHAR KABILA.-

No me lo invento, lo recogen el Diario “SUR” de Málaga y el “Pueblo” de Ceuta. En esta ocasión, no era políticamente correcto haber permitido que sucediese con el Traslado de la imagen del Cristo de Medinaceli – eran demasiado cercanos los últimos “incidentes” – lo mismo que en casi todas las Semanas Santas: ataques con piedras, abucheos, burlas… una demostración palpable del concepto de tolerancia religiosa y comportamiento cívico de los islamistas irredentos, los mismos que protestaron enérgicamente – algunos con actos vandálicos en el centro de la ciudad, otros con pintadas en la zona de Hadú, es decir, de la única manera que conocen – por la inoportuna tontería de la letra de una chirigota de carnaval. (Sin sentido del humor, pues).
Un total de 200 efectivos de la Policía Local, Policía Nacional y de la Guardia Civil velaron ayer por la seguridad de los fieles en el traslado del Cristo de Medinaceli desde el barrio del Príncipe hasta la Casa Hermandad, ubicada en la avenida de España. Según fuentes de la Delegación del Gobierno, incluso recibieron apoyo de unidades procedentes de Sevilla tanto para la Policía Local como para la Nacional. La salida del barrio del Príncipe se desarrolló sin incidentes gracias a la colaboración de las fuerzas de seguridad y de las brigadas cívicas, que velaron en todo momento por la seguridad del desfile. Incluso un helicóptero de la Guardia Civil controló todo lo que estaba ocurriendo desde lo alto. Permanecía en el ambiente cierta intranquilidad por las piedras voladoras, pero el Traslado estuvo blindado en todo momento.
Si en una ciudad española, en territorio de la Unión Europea, es necesario este despliegue para que tenga lugar en paz, una manifestación religiosa de culto externo, esto significa que, en la ciudad, conviven una serie de individuos indeseables que ni merecen vivir en Ceuta, ni gozar de la nacionalidad española. Si, de verdad, la comunidad musulmana no abrigase otras ilusiones de futuro, que las de vivir en paz, ella sería la primera en denunciar a estos salvajes, que se encuentran entre sus filas y cuyos nombres y datos, conocen a la perfección. No es así y ello permite sospechar – en la certeza moral de poder asegurarlo – que, en el fondo, buena parte de la citada comunidad, abriga otros proyectos en relación con el futuro de la ciudad y la soberanía de la misma. Y, si no tengo razón ¿Por qué no los denuncian, si se sienten perjudicados por ellos? Algunos estamos hartos de tantas “lágrimas de cocodrilo”. Porque se dice pronto:
-- Guardia Civil.
-- Policía Nacional, con refuerzos procedentes de Sevilla.
-- Policía Local.
-- Brigadas cívicas.
-- Helicóptero… un poco mas y se hace necesaria una División Acorazada.
Todo ello, para una inocente procesión. La conclusión, es clara y puede formularse con rotundidad: ayer, de hecho, Ceuta estaba en estado de sitio. Fue necesario “blindar” el Traslado, deseado por la mayoría de los ciudadanos de Ceuta, de origen cristiano y miembros de la civilización occidental, para que pudiera tener lugar de manera pacífica. Y, con estos energúmenos, quieren algunos practicar alianzas, ¡que locura! Con estos, no cabe sino la aplicación de la Ley y a rajatabla.
A los elementos que hicieron necesario tal alarde de fuerza pública, concretamente a ellos y a los que les protegen, si es que así sucede – sean muchos o pocos, sean menores de edad o no y tengan las armas que tengan, que ¡vaya arsenal el del barrio del Príncipe! – les digo: paisa, marchar kabila. No merecéis estar entre nosotros. ¡Fuera! Una ciudad que presume con orgullo de ser española, merece mas atención – y mas rigor en la aplicación de la Ley – que el que le prestan nuestras autoridades.

LOS LEGAJOS DE JUDAS ISCARIOTE.

¿RUB AL KAABA EVANGELISTA?

Han descubierto los británicos de la National Geographic – gente seria - unos legajos antiguos, que dicen ser del Siglo I de nuestra Era, que denominan los “Evangelios de Judas”. Hombre, yo no dudo de la catalogación en el tiempo, pero “eso” que han encontrado serán unas memorias, las del señor Iscariote por supuesto, que también merecía tener libertad de expresión faltaría mas; pero no Evangelios. Y si se suicidó, ¿cuándo escribió sus memorias? Yo creo que se trata de un antecesor de Cebrian, de aquella época, que también se llamaba Judas, nombre usual a la sazón y que deseaba entrar en la Academia de entonces, “como sea”. A ver si, ahora, va a resultar que aquí escribe Evangelios, incluso Pérez Rubalcaba y, claro está, los publica en El País. Lo que nos faltaba, quillo, Polanco de evangelista editor. Una cosa es la libertad religiosa, con la estamos de acuerdo y otra, bien diferente, la “apropiación indebida”… y apócrifa de la Fe de los demás. Tengamos la fiesta en paz, que evangelistas fueron cuatro y a ti te encontré en la calle, Rub al Kaaba, si lo sabré yo, que no estudié la LODE, ni la LOGSE, sino el Plan 1953, con dos reválidas, Preu y la selectividad de entonces, que se llamaba Prueba de madurez. Y, aquí estoy, enterito pese a todo, aunque reconozco que ya, excesivamente “maduro” para mi gusto.